Ja, also mein Name ist Michaela Vidlakova.
Mein Mädchenname war Lauscher, Lauscherova und meine Eltern
waren beide also bewusst jüdisch und zwar nicht so
religiös, sondern vielmehr zionistisch gerichtet.
Sie waren -
sie haben sich auch in einer zionistischen Jugendbewegung getroffen.
So haben sie auch mich eigentlich erzogen. Also nicht so sehr
religiös jüdisch, obwohl wir alle jüdischen Feiertage gefeiert haben.
Aber in der Synagoge waren wir nur zu den hohen
Feiertagen zum Beispiel, also so ganz lau religiös.
Meines Vaters Vater hat gearbeitet,
eigentlich in Theresienstadt.
Mein Vater ist auch in Theresienstadt 1901 geboren.
Mein Großvater hat dort gearbeitet
in der Mühle an der Eger als Beamter.
Und seine Mutter war zu Hause
als Haushälterin.
Meine Mutter kommt von einer Familie.
Aber Vaters Vater ist sehr bald gestorben und
meine Oma hat dann zum zweiten Mal geheiratet.
Meine Mutter, also das war die Vaterseite,
war ursprünglich deutschsprachig.
Meine Mutter zum Gegenteil, war aus einer tschechisch-sprachigen Gegend.
Das ist so Ostböhmen und
ihr Vater war ein Schuster.
Und die Mutter war ursprünglich auch zu Hause.
Aber als der Großvater gestorben ist, er war erst
32, dann hat die Oma auch irgendwas gearbeitet.
Ich weiß nicht genau, was.
Und ich war eigentlich ein kleines Kind, als wir besetzt wurden.
Ich bin in 1936 im Dezember geboren.
Das heißt, ich war etwas über zwei Jahre alt, als wir besetzt wurden.
Also in dieser Zeit kann ich mich natürlich
nicht erinnern, aber das alles, was uns
betroffen hat in der ersten Zeit, das kenne
ich nur von den Erzählungen meiner Eltern.
Aber ich weiß zum Beispiel, dass mein Vater sehr
bald aus der Arbeit ausgeschieden wurde.
Er war ein technischer Direktor in einer kleinen Pelzfabrik und meine Mutter
hat gearbeitet als Lehrerin, aber die hatte es erst später betroffen.
Mein Vater musste einen Posten suchen. Da hat er gearbeitet
in einer kleinen Holzwerkstatt als unqualifizierte Arbeiter.
Aber eigentlich -
das hat uns später wirklich das Leben gerettet.
Aber dazu komme ich später.
Also meine Mutter war eine Lehrerin und sie hat
gearbeitet an der jüdischen Schule in Prag.
Wir lebten alle in einem ziemlich guten Stadtviertel
in Prag, aber auch das kommt eben später.
Aber das erste, was die Familie natürlich betroffen hat,
war so die Ausgrenzung, weil wir lebten unter Tschechen.
Ja, ich hatte auch nur tschechische Kameraden in der Umgebung.
Das ist eben das erste Gefühl, was ich mitbekommen habe: Dass ich ausgegrenzt
wurde. Denn ich durfte nicht mehr mit den tschechischen Kameraden spielen.
Es ist verboten worden, dass ich zum Park gehe.
Das ist die erste Erinnerung, was
eigentlich losgeht und das zweite war,
woran ich mich erinnern kann, waren Probleme mit dem Einkaufen.
Die meisten Geschäfte sind beschrieben worden: „Juden Eintritt“ verboten.
Ja, mein Vater war in der Arbeit.
Meine Mutti war in der Arbeit und ich ging einkaufen mit der Oma.
Und jetzt haben wir gesucht, wo wir eben überhaupt etwas
zum Essen bekommen, weil auch die Zeit, in der
die Juden einkaufen durften, war ganz beschränkt nachmittags.
Heute klingt das ganz harmlos.
Na gut, dann geht man eben nachmittags einkaufen.
Jetzt sind die Geschäfte voll
von früh bis spät Abend
und wenn nicht heute, kriege ich es morgen.
Aber damals hat man die Ware in der Früh geliefert
und wenn die jüdische Einkaufszeit angefangen hat,
da war meistens schon alles Wichtige ausverkauft.
Es war ja Zuteilungskartenwirtschaft.
Das heißt, jeder hatte Zuteilungskarten pro Monat und Kopf
so und so viel natürlich.
Die jüdische Zuteilung war auch viel mehr
beschränkt als für die tschechische Bevölkerung.
Und es gab ab und zu immer Sachen, die wir gar nicht bekommen konnten.
Wir hatten keine Milchprodukte bekommen können, Eier.
Es war schwierig mit -
es gab nicht genug Obst.
Das war nicht wie heute: Obst von aller Welt.
Den Juden darf man keine Äpfel verkaufen, den Juden
darf man kein Knoblauch, keine Zwiebel verkaufen.
Auch solche primitive Sachen, die heute so ganz selbstverständlich sind.
Wir konnten kein Weißbrot bekommen, nur Schwarzbrot.
Also das -
auch sowas kann man sich heute ziemlich schwer vorstellen, wie das
Leben damals für die ganze Bevölkerung war in der Kriegswirtschaft.
Aber für uns war es immer noch paar Stufen schwieriger.
Und so standen wir, immer in der Schlange.
ich weiß nicht, wie lange mussten wir warten, bis wir an die Reihe kamen
und ob wir etwas bekommen, wenigstens Brot oder Kartoffeln oder sowas.
Das war immer so eine Lotterie, ob wir überhaupt was zu essen bekommen.
Und dann das zweite, das dazu auch gehörte, war:
wir gingen nach Hause.
Es war Nachmittag.
Die meisten Leute fuhren aus der Arbeit nach Hause.
Wir durften natürlich mit dem Zug nicht fahren, mit dem Bus nicht fahren,
den Wohnort nicht verlassen, also Prag nicht verlassen.
Wenn die Oma anderswo gewohnt hätte, konnten wir sie gar nicht mehr sehen.
Aber zum Glück wohnte die ganze Familie in Prag
und so gingen wir nach Hause vom Einkaufen.
Naja, wir durften mit der Straßenbahn in Prag
zwar fahren, aber nur in den letzten Wagen.
Und wenn die Straßenbahn voll war, da kam bloß
der Schaffner und sagte: „Juden aussteigen!“
Das waren solche Kleinigkeiten, die schon auch ein vierjähriges
Kind zum Beispiel sich ganz gut bewusst wird und erinnert.
Was uns auch betroffen hat, war die Wohnung.
Wir waren in einer schönen, modernen Wohnung.
Drei-Zimmer-Wohnung mit Fernheizung, Mietwohnung
und von Tag zu Tag kam plötzlich eine
Anordnung:
Wir sollen die Wohnung sofort verlassen.
Dorthin -
dorthin kommt ein deutscher Offizier.
Und wohin kommen wir?
Vater hat sich an die jüdische Gemeinde gewendet und die hatten so eine Liste
von größeren jüdischen Wohnungen. Die waren öfters in den alten Häusern.
Und dort hat man eben weitere Familien immer zugeteilt.
Wir wohnten dann in einem
alten vernachlässigten Haus, keine Fernheizung, nichts.
Aber man muss wissen, auch Kohlezuteilung war beschränkt,
Bekleidung, alles war beschränkt.
Wir kamen dann plötzlich in eine alte
Wohnung, wo man mit der Kohle heizen musste.
Wir waren in einem Zimmer.
Das war immer noch viel besser
als wir nach dem Krieg hörten, wie es in den Warschauer Ghetto oder in
den anderen Ghettos waren: Da wohnten mehrere Familien in einem Zimmer.
Aber für uns war es schon eine Beschränkung,
mit zwei anderen Familien in einer Wohnung zu wohnen,
eine gemeinsame Küche, ein Bad, eine Toilette. Und zum Beispiel mit dem Heizen:
Wir hatten so wenig Kohle.
Man musste sich entscheiden, wozu man die Kohle sich leisten kann: Ob zum
Kochen oder zum Zimmer heizen oder das Wasser zu wärmen im Badezimmer.
Also wir haben uns nur einmal in der Woche wirklich
warm baden können, sonst immer nur im kalten Wasser.
Und das Baden, das war so eine -
also zuerst ging ich in die Badewanne, dann
hat man weiteres warmes Wasser zu gegossen.
Dann ging Mutti dorthin in dasselbe Wasser, nur ein bisschen mehr zu gegossen.
Dann ging noch Vater dazu, damit man eben nicht viel Kohle verbraucht.
Also das war auch so ein
Ereignis für ein Kind, das war gewöhnt, täglich zu baden.
Ja, das sind so die Erinnerungen an die Zeit vor dem Krieg. Meine Mutter,
ich hab gesagt, sie hat gearbeitet an der jüdischen Schule.
Aber natürlich hat man die jüdischen Kinder aus den öffentlichen Schulen entlassen
und dann natürlich auch die Lehrer.
Die jüdischen Lehrer durften auch nicht weiter in den jüdischen
Schulen weiterarbeiten, so wie in vielen anderen Posten.
Und da blieb nur, 40 000 bis 50 000 Juden, Prag und Umgebung,
da war nur eine einzige Schule.
Also die Kinder hatten Schwierigkeiten,
überhaupt einen Unterricht zu bekommen.
Es durften sich auch nicht privat mehr als zehn Menschen treffen,
sonst war es schon betrachtet als eine illegale Versammlung.
Also meine Mutter hat dann noch in der jüdischen Schule arbeiten
dürfen bis Juni '42. Dann war auch die jüdische Schule verboten.
Alle jüdischen Kinder sind plötzlich ohne jeglichen
Zugang zur Schule, zum Lernen geblieben.
Also ältere Geschwister oder Studenten oder Eltern haben sie
unterrichtet, aber das gleicht nicht einer echten Schule.
Also ich bin vor dem Krieg nie in die Schule
gegangen, weil ich war gerade in '42 sechs
Jahre alt, da sollte ich in die Schule kommen,
da war es aus mit dem Schulunterricht.