Meine Familie hat, wie meine Mutter berichtet -
ich kann es ja nur erzählen aus dem, was mir meine Mutter erzählt hat -
hat zu Feiertagen die Synagoge besucht.
Zu Feiertagen war meine Mutti froh, dass sie sich schön anziehen konnte,
als Schulkind hatte sie einen zusätzlichen Feiertag.
Aber das war's dann auch.
Sie haben selbstverständlich zu Hause kein Fleisch
gegessen und haben Freitagabend zusammengesessen,
wie das am Sabbat üblich ist.
Aber mit den strengen Sitten, den Geboten und Verboten,
mehr als 600, da war meine Mutter und schon
ihre Mutter nicht so hundertprozentig vertraut.
So wie hier auch die Christen zum Feiertag in die Kirche gehen und sich taufen lassen,
kirchlich heiraten,
und vielleicht die Bibel trotzdem nicht kennen.
Also insofern waren das schon Juden, die religiös waren.
Aber es hielt sich wohl in Grenzen.
Ein Beispiel: Meine Großmutter, ne,
die Mutter meiner Großmutter, die hat natürlich wirklich
die Essgewohnheiten noch ganz scharf eingehalten.
Und da hat mir meine Mutter erzählt, dass sie
mal mit ihrer Mutter einen Ausflug gemacht hat.
Und da hat sie zu meiner Großmutter gesagt, zu Emma,
so hieß die: „Hier hast du einen Groschen,“ - oder wieviel -
„kauf mal eine Scheibe Schinken, ess' die mal, schmeiß den Rest weg.
Sag mir aber, wie es schmeckt.“
Also das war, das war ...
... sozusagen schon die Unterschiede zwischen
meiner Urgroßmutter und meiner Großmutter.
Und dann nochmal der, dann nochmal meine Großmutter und Kinder:
Meine Großeltern hatten in Weißenfels, da gab's 70 Schuhfabriken -
drei, vier, fünf gehörten auch Juden -
sie hatten eine sehr kleine Schuhfabrik,
30 bis 40 Beschäftigte. Sie hatten ein Auto und machten einen Ausflug.
Und Rudi,
das war der Bruder von meiner Mutter, der fuhr.
Meine Großmutter Emma saß daneben und Großmutter Emma macht das
Fenster auf und sagt: „Hier riecht es, riecht es nach Bratwurst.“
Und was ein Jude ja nun wirklich nicht darf,
hätte es auch in der Heimatstadt nicht gemacht,
aber sozusagen ein paar Kilometer weg in Naumburg, glaub' ich war das,
da sagt sie: „Rudi halt an!“
Rudi sagt: „Ja, ich halte an!“ Da hat noch nicht ganz gehalten
das Auto,
Großmutter war schon ausgestiegen, war in einen Graben gefallen.
Also war sie in doppelter Sicht
Sünder. Einmal hat sie eine Bratwurst gewollt, was sich nicht gehört.
Und dann ist sie vor lauter Drängen nach dieser
Wurst auch noch zu früh aus dem Auto rausgefallen.
Ja, also diese Sitten beschränkten sich auf die
Feiertagesgottesdienste und auf Zusammengehörigkeit
aus diesem Sinn mit den Juden, die man
kannte und letzten Endes vielleicht auch
die Familiengeschichten, die gemeinsam waren
von den Juden, die in Weißenfels lebten. Ja,
meine Mutter und ihr Onkel, also ihr Bruder, also
mein Onkel, die haben schon Christen geheiratet.
Das war aus der Sicht der jüdischen Gemeinde nun kein große Erfolgsstory.
Also man hätte es schon auch lieber gehabt, sie hätten Juden gefunden.
Aber es war auch nichts Besonderes.
Aber wenn man 165 Gemeindemitglieder hat, es gab nur 165
Gemeindemitglieder und die Mobilität war ja damals nicht so wie heute,
da lag es natürlich nahe, dass man mehr Christen als
Jugendlicher beim Tanzen oder irgendwo fand als Juden,
Sodass - also beide heirateten Christen,
mein Onkel eine Christin,
meine Mutter hat meinen Vater....
Natürlich hat mein Vater Verwandte gehabt, der war ja Christ.
Aber die haben sich alle von ihm getrennt und
damit natürlich noch mehr von meiner Mutter,
weil sie das schon beschämend fanden, dass ihr
Verwandter mit einer Jüdin verheiratet war.
Da hat es nicht viel Solidarität gegeben.